Емельянова Галина  Еркебулан

Емельянова Галина
Емельянова
Галина

Степная быль

 

Словно кто-то повернул время вспять: снова клубится степная пыль под копытами байских табунов. Земля ,озера , и леса все отдано в жадные руки новых баев.

Чабаны, как в стародавние времена, получают зарплату , барашками и жеребятами. 

В советские времена на джайляу приезжала кооперативная лавка, и это был праздник для всей семьи чабана. Можно было купить все : продукты, спички ,заварку , новые сапоги и даже детские игрушки.

Теперь все  в селе живут в долг, под будущий урожай или приплод скота.

Семье чабанов Айдоса и Батиме ,повезло немногим больше .Сын, Нуржан, неплохо устроился в городе и поэтому два раза в год привозит муку, керосин, чай и сахар.

И в  городе надо думать все по- новому. Сын взял в  жены русскую девушку, не спросив  благословения  родителей.

Первенца, Бауржана, забрала у стариков война  в   Афганистане. Дочь старшую сгубила водка.

Была , надежда  на младшую, Мадину. Всего полгода проучилась она в городе в медицинском институте, поступила на грант, как золотая медалистка. Но в тот год весной в степь упали обломки ракеты «Протон», и за полгода лейкемия превратила ,молодую семнадцатилетнюю девушку в скелет ,обтянутый кожей. На аульном кладбище, поднялся новый белоснежный мазар.

Это лето сулило старикам радость. На джайлау откочевали вовремя, и приплод был хороший.

А еще радость: сын все- таки уважил стариков, и обычаи, и привез внука, Еркебулана.

Мальчик радовал стариков круглым, смуглым лицом и черными глазами.Старик  прижимался к коротко стриженой  макушке внука , и слезы счастья наворачивались на глаза. Мальчик  не понимал  по-казахски, куксился от скромной еды и требовал телевизор.

Еркебулан  был крупным и  пухлыми,  хотя обряд „тусау кесу” — разрезание пут был проведен ,полуторагодовалый крепыш все еще  больше ползал, чем ходил. 

Весь табун ,который пасли в степи Айдос с женой, был байский .И имя у хозяина было под стать времени Жанабай, новый бай. Но черногривого жеребенка Каранайзагана, чабаны - старики решили просить оставить себе за работу и сделать его бэсере внука. 

Часто рождение ребенка совпадает с окотом домашних животных. В таких случаях жеребенка или верблюжонка присваивают новорожденному и считают его собственностью ребенка. По поверью, будущее новорожденного тесно связано с его бэсере. Поэтому на нем не ездят, его не режут и даже не продают. Наоборот, ухаживают так же внимательно, как за ребенком.

Повзрослев вместе со своим животным, дитя, являющееся владельцем бэсере, чувствует себя уверенно и с малых лет приучается ценить и холить скот - основное богатство казахов. 

Хозяин приезжал в степь в основном на охоту, но иногда не гнушался сам загонять скот в фургоны , для отправки в город.

Вот и в этот раз  Жанабай приехал с молодыми ,крепкими ребятами на огромных ,невиданных стариками машинах. А вслед за ними шли и два фургона для скота. 

Хозяин объехал табун и презрительно сказал: «Всех на согым!»

Из  фургонов вышли несколько крепких ребят и работа закипела. Загоняли всех без разбора. Айдос попытался  объяснить хозяину - рано еще отнимать жеребят от кобылиц. Но тот не слушал. А потом увидел в табуне Каранайзагана  и довольно зацокал языком: «А   ну-ка, этого отдельно, заберу на ипподром, может, что путное и выйдет».

 Каранайзагана отогнали от матери. Борта на фургоне  захлопнулись. Машины поехали в город на мясокомбинат.

Айдос плевался вслед новым хозяевам, а Батима лишь горестно причитала: «Ой, бай, быть беде».

И  беда грянула. Ночью началась страшная гроза,и это  в марте. Пришлось Айдосу с женой собирать   остатки табуна, в страхе  разбежавшегося  по степи.

Когда  вернулись к юрте. Еркебулана, внука не было. Правда была надежда,  что все обойдется. Ведь с мальчиком ушел старый  волкодав.Два голодных дня по сбору табуна забрали все силы, и старики легли спать, уверенные, внук непременно найдется.

Утро  не принесло хороших новостей, Еркебулана  не было, волкодав тоже не вернулся . Айдос сел на коня и ускакал в аул.

У участкового Марата были красные от бессонницы глаза. Всю ночь он «охранял» покой городских гуляк.

Людей в степи стало мало. Молодежь старалась уехать в город.

Собрать  для поисков мальчика удалось человек десять. Те, взяв запасных коней, уехали в степь, а сам Марат поехал  к городским гостям.

Участковый  видел  вертолет МЧС  недалеко от их стоянки. Баи были новые, а вели себя как  прежние . Пили  арак в неимоверных количествах, и любили пострелять ради забавы всех окрестных сайгаков. Вот и теперь, когда участковый приехал, вертолет улетел на охоту. Но Марат, махая своим служебным удостоверением, заставил    выйти одного из охранников на связь  с охотниками. На просьбу вернуться, и помочь найти малыша , в эфир понеслась нецензурная брань.

С города прислали взвод солдат. Солдат прислали без пайка, и пришлось чабанам  подкармливать безусых мальчишек из своих скромных запасов.

Знаете ли вы дорогой читатель, что такое казахское гостеприимство? Нет, это тебе не кавказское, когда ты вышел в сад-огород и сорвал помидоры, перцы, зарезал барашка, сорвал с дерева мандарины или гранат. Да еще друзья принесли тебе второго барашка  в подарок. И не русское, когда закуски мало, а водки море.

Нет, казахское гостеприимство - это когда у тебя из продуктов,только вода  , ты ее кипятишь, забеливаешь остатками  молока, и как самое драгоценное, подаешь гостю сахар, часто комковой. А за порогом юрты выглядывают головы твоих пяти или семерых детей. И они ждут, когда же гость встанет и может, и им достанется сладкий чай, ведь они знают -  Гостю лучший кусок.

И в доме, действительно, как в старину, скребут по сусекам муку. И к утру тебе напекут на последней ложке масла лепешку. Последней, потому что мука, чай, керосин и масло взяты у перекупщиков в долг.  А буран не дает спекулянтам приехать и скупить по дешевке свежее мясо, масло и сметану. И подарить гостю в доме ничего, а обычай предков - сильнее голода.

И ты положишь теплую лепешку за пазуху, и она еще долго будет согревать тебя в долгой дороге.

Вот такое у казахов гостеприимство. И мне оно дороже всех в мире.

Степь редко отдает то, что теряют люди. И на девятый день власти постановили - мальчика съели волки. Ну не мог он выжить в степи столько дней один.

Айдос слег. К нему пришел мулла и сказал: «Молись». Айдос не умел молиться. Всю  свою сознательную жизнь чабан  не верил в Аллаха, а  тут впервые попросил себе смерти , и тот его услышал, и забрал к себе.

Трасса была закрыта из-за гололеда и сын  смог приехать из города на седьмой день поминок. Он запретил мулле читать  суру о своем сыне Еркебулане ,как об умершем .Раздал всем пришедшим на отцовские поминки подарки и не оставшись в родном доме даже ночевать, снова уехал в город..

Батима ходила в соседний поселок к провидице. Та гадала на фасоли, и сказала - мальчик жив, но духи степи его не вернут.

- Жив, жив ! -  вот и все что поняла бабушка и сердце ее успокоилось.

« Внук просто вернулся в город» - говорила она соседям, пришедшим  помянуть Айдоса. Соседи даже и не удивились тому, что Батима стала заговариваться. Кто сможет нести такую ношу в душе, и остаться в своем разуме?

Зима была теплой и снежной. В степи стало мало людей, но много волков. Они так обнаглели, что уже стали выходить к трассе и нападали на  пассажиров, ждущих  автобус.

Власти дали объявление в газете и по ТВ, предлагали за одну волчью шкуру тысяча тенге. Цена возросла до трех тысяч, когда в аул приехал Жана-бай.

Городской хозяин был одет в импортный комбинезон, поверх жилет с множеством кармашков. И ружье у него было очень странное,  скорее похожее на сувенир, чем на оружие. Но пули в ружье оказались на крупного зверя, да еще и  со стрихнином.

Богатый гость нанял загонщиков, матери отпустили в степь даже десятилетних подростков.

Стаю  погнали сквозь узкое ущелье и  там окружили. Волки сбились в круг и словно катались на невидимой карусели. Сначала Жана-баю показалось это глупым, все равно им никуда не уйти. Но вскоре, когда все новые и новые тела волков падали  в снег от выстрелов , он увидел, кого они прикрывали. Волчица была крупная, с рыжими подпалинами по бокам. Круговорот стаи сдвинулся с центра и все ближе и ближе приближался к выходу из ущелья. И вдруг карусель распалась и словно выпущенная из лука стрела понеслась на охотников. 

На пути к свободе стоял молодой парень, стая смела его. Другой горе-охотник попытался действовать ружьем, как дубиной. Но волчица слегка повернула в его  сторону морду, и он упал в снег с рваной раной на бедре.

Стая уходила в степь. Разбивалась на маленькие группки. Но Жана-бая уже интересовала только  волчица. Он подбежал к снегокату, и с ходу запрыгнув  в седло, дал газу.

Дорогу волчице пробивал в снегу ее молодой волк, но волчица бежала тяжело. Сосцы, набухшие молоком, больно ударялись о наст снега, но  она, превозмогая боль, бежала все быстрее и быстрее.

Охотник выстрелил,  убив наповал молодого волка. Волчица не остановилась. Он выстрели еще раз заматерился  от досады, но тут же усмехнулся. Волчица еще думала, что бежит, перебирала передними лапами снег,а задние ее лапы уже сковал яд.

Жана-бай остановил снегокат и подошел к зверю. В прозрачно желтых глазах волчицы не было ни боли, ни ненависти. В них  была тайна.

Как раз, представился случай, опробовать подарок  друзей , мачете. Жанабай вытащил мачете и отрубил зверю голову. Мертвые глаза слегка потускнели, но  тайна в них осталась.

А тайна была очень простой. Она просто уводила охотников от своего логова, где на подстилке ,из травы и клочков шерсти, спали два ее волчонка и человеческий детеныш. Кто-то из стаи непременно выживет и вернется в ее логово ,чтобы растить волчат.

Она встретила малыша две недели назад. Глупую старую собаку растерзал ее молодой напарник. Детеныш тоненько заскулил и ее будущие волчата, словно ответили  ему в ее утробе.

Детеныш пах людьми, собакой и дымом, но она смело подошла и стала его облизывать, смывая этот ненавистный запах. А потом схватила за капюшон и потащила в  свое, вырытое для родов,  логово.

Для  охотничьих трофеев у Жанабая  был особый мешок. Он спрятал туда волчью голову и  поздравил себя с победой. Достал плоскую фляжку из жилетки и отпил элитного коньяка.

Небо потемнело и словно нависло над степью. Сначала стало тихо, а потом на степь обрушился буран, не было видимости на расстоянии вытянутой руки.

Снегоход шел сквозь буран. Потом в нем закончилось топливо и  охотник, которому кружил голову алкоголь, пошел пешком.

Идти становилось все труднее. Снега все больше. И он,  выбившись из сил, сел в снег и заснул.

Пробуждение было ужасным. Буран выл по–волчьи, пенно-кровавая пасть волчицы душила    мужчину во сне. Он смог очнуться и стал откапываться. Буран все также не уставал и не иссякал. Чувство голода было невыносимо, пришлось жевать снег. На третьи сутки ему уже чудились стаи волков окружавших его, он принялся стрелять в эту тьму.

Потом он представил ,  как его нежное, после недавнего пилинга в Таиланде тело, будут рвать эти острые зубы, и решился. Поднес ружье к подбородку и выстрелил. Тело, обмякнув, упало в снег.

Марата, участкового, разбудила оплеуха. Начальник охраны нового бая  ворвался в его дом, требуя начать поиски.

- В ущелье буран потише и охотники наверняка переждут буран там. И вернутся. - Объяснил милиционер охраннику.

Охотники вернулись на четвертые  сутки. Жанабая с ними не было, не было и снегохода.

"Давай, мотай к МЧс за вертушкой," - заорал на него начальник охраны.

Участковый посмотрел на синее морозное небо, на  блестящую под  солнцем  снежную степь. И вспомнил все: и белый мазар своей невесты Мадины, и мальчика со смешной косичкой на затылке,и мужчин, несущих  на кладбище, ковер с телом Айдоса-аке.

Он достал из сейфа  ящик с водкой, подаренной ему новыми баями, и поехал к МЧСникам.

Они выпили  водку без остатка. Марат только сполоснул ею рот. Вертолет  никуда не полетел.

На сопке связисты приехали зарядить аккумуляторы на релейной   вышке, и обнаружили тело. Жанабай не увидел в буране домик связистов, а было до него всего метров пятьдесят

На виду людей, молодая волчица несла в зубах волчонка ,в новую  нору.

А еще, услышав голоса людей, из логова выполз малыш.

А потом связисты  привезли в поселок мальчика. «Маугли,Маугли ", - весело смеялись они.

"Какой же это Маугли, это  мой Еркебулан!" - счастливо смеялась Батима-апа, угощая мантами  дорогих гостей.



Примечания

„тусау кесу” — „разрезание пут”.-существует у многих народов.Выполняется при первом шаге ребенка.Или для того ,чтобы ребенок быстрее пошел.
согым -колбаса 
бэсере (Б;СІРЕ) - традиция казахов, связанная с воспитанием ребенка
Жана-новый
Мазар - надгробие над могилой.
Мазар, из белого кирпича - могилами невинных девушек.
Согым  – домашняя колбаса

© Емельянова Галина, 2015

<<<Другие произведения автора
 
 

 
   
   Социальные сети:
  Твиттер конкурса современной новеллы "СерНа"Группа "СерНа" на ФэйсбукеГруппа ВКонтакте конкурса современной новеллы "СерНа"Instagramm конкурса современной новеллы "СерНа"
   
 
  Все произведения, представленные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Авторские права охраняются действующим законодательством. При перепечатке любых материалов, опубликованных на сайте современной новеллы «СерНа», активная ссылка на m-novels.ru обязательна. © "СерНа", 2012-2020 г.г.  
   
  Нашли опечатку? Orphus: Ctrl+Enter 
  Система Orphus Рейтинг@Mail.ru