Автор рецензии, судья: Илона Муравскене Заметки на полях № 6

1/4-я финала конкурса. 1-й раунд. Поединок С
Автор рецензии, судья: Илона Муравскене

Автор: Андрей Чередник
Название произведения: «Deus lo voult»

Автор: Сергей Стукало
Название произведения: «Счастье»

Я люблю кино. Не обязательно высокое и интеллектуальное, а самое обычное: с  любимым Брюссом Уиллисом, с самым незамысловатым сюжетом, с героями, которые всех спасают и обязательно выживают в самых «невыживаемых»  ситуациях.

Не скрою, что очень часто я и произведения  делю на «можно снять фильм» и «нельзя снять».

Как-то так получилось, что именно  данные конкурсные произведения «прошли»  у меня на «можно снять фильм»,  и я даже живо представила, кого из актеров можно пригласить на роли. 

Но если говорить серьезно, то я вообще еще с  большим трудом выбирала между  двумя.   Я уже писала, что мне всегда очень трудно судить. Потому что я каждый раз переживаю из-за того, что что-то из текста прошло мимо меня, что-то я там не уловила, недопоняла.   Тем более, что в данном случае,  произведения были настолько разными,  что выбор у меня  зашел в полный тупик.

Новелла Андрея Чередника «Deus lo voult»  вообще великолепна. То есть были там, конечно,  некоторые слишком откровенные места, которые меня несколько смутили, но, тем не менее, я все равно считаю, что новелла эта о любви.  Хотя, если рассматривать ее  частями, конкретно выделяя тот или иной план, можно нащупать много дополнительных  тем, которые тоже очень интересны и познавательны.

Мне понравился стиль исполнения. Композиция — рваная — такая, как я люблю. Подход к героям и эпохе. Позиция автора — завуалирована, практически не видна, но иногда все-таки проскальзывает, бросается в глаза.

Может быть, тут не хватило «расписки» или  автор сам поставил для себя какие-то рамки, за которые нельзя выходить. Иногда чертовски хочется  еще хотя бы одного абзаца или даже каких-то дополнительных эмоций, но повествование обрывается.

Хотя — Deus lo voult — Так хочет Бог.

И, возможно, это именно то, о чем стоит говорить вообще, не смотря на то, что  в аннотации автор пишет о том, что именно под этот клич Папа Урбан II на соборе в церкви Клермона призвал рыцарей совершить первый крестовый поход. 

Многим из нас постоянно твердили, что Бог хочет, чтобы люди признавали Его слово, содержащееся в Святом Писании, Священных Текстах, а также чтили и слушались Божьих посланников. История знает немало примеров, когда такое обращение в «истинную веру» происходило насильно. Едва ли был хоть один день на планете, когда «во имя Божье» не велись сражения и «за Божье Дело» не гибли люди.

Многие люди в мире верят, что именно этого хочет Бог. Но кто из нас знает, чего же хочет Бог на самом деле?

Я всегда отвожу определенное место названию. То есть я всегда пробую связать его с тем, что вижу, что читаю или о чем пишу.

Мне кажется, что в данном случае название как раз из глубины идет: то есть повествование за ним не успевает.

Я ведь на все сто процентов уверена, что дело тут вовсе не в любви Элеоноры (девушки из нашего времени) к портрету средневекового юноши, погибшего в далеком- предалеком  1086 году.

Мне кажется, автор  хотел обобщить все, что есть вообще, даже некие греховные выпады: рукоблудие, вожделение, чего, собственно, Бог желал вряд ли.

Возможно, автор хотел доказать, что Бог хочет, чтобы жизнь была школой, местом обучения, временем испытания, краткой и драгоценной возможностью для души вернуться на небеса, к Богу, откуда она изначально и пришла.

Все это можно связать с текстом, если копнуть, но если, идти вслепую, покажется, что пространства (текстового пространства)  не хватило, однако. Но это, конечно же, только мое мнение.

Что касается второй новеллы Сергея Стукало «Счастье», то о ней я уже писала в предыдущем обзоре. Единственное, повторюсь, сказав,  что простенькая барбариска на ладони опять–таки взяла верх.