Автор рецензии, судья: Петр Вакс Крест памяти

1/16 финала, группа E, раунд 3

Автор: Ерофеевский Сергей
Произведение: «Вера»

Автор: Тихонов Вадим
Произведение: «Крест над могилой»

Ерофеевский Сергей «Вера»

Жил был некий Кудриков (в советское еще время, судя по приметам в рассказе), и не верил он в Христа. Атеистом был и партийным работником.  И все у него было хорошо. А потом вдруг обнаружилась опасная болезнь, и соответственно предстояла рискованная операция. Все наперебой начали ему говорить: помолись, икону купи, нищему помоги, а то мало ли что. А он не хочет, возмущается, теорию Дарвина вспоминает... Все это подано читателю отрывками, между которыми подробно описан ход операции и ее осложнение в конце. Вот и все.

Впечатление двойственное. Написано энергично, но сработано грубовато, как на мой вкус. Хотя, возможно, все эти деловитые медики нарочно такими показаны — утрированно бравыми и вместе с тем равнодушными? В принципе, охотно верю, что так оно и происходит. Разе что без непрерывных подколок и прибауток во время операции. Вообще они, медики то есть, так подробно описаны, к тому же с таким знанием предмета описаны их действия во время операции, что они выглядят гораздо более живыми, чем бедный пациент Кудриков. Он выходит в данном случае персонажем-схемой, и лишь для того, чтобы поднять (важный, не спорю) вопрос веры. Или неверия.

Концовка, впрочем, хороша, правильна. Читателю неизвестно, чем закончилась операция. От этого Кудрикова сильнее жалеешь, отыскивая некоторые черты кудриковости и в себе.

Очень много простодушных школьных ошибок, даже перечислять их не хочется. Я уж и сам себе надоел занудными претензиями к бедным авторам. «не долотал» — долотом, что ли, не достучал? Ясно ведь, что проверочное слово: лАтка – латал – долатал. И такое на каждом шагу.

Тихонов Вадим «Крест над могилой»

Рассказ женщины о том, как люди в штатском собрали несколько десятков человек разного возраста и национальности, долго держали, затем объявили предателями, и что всех их казнят. Затем описана сама казнь, затем рассказчица почему-то жива и в больнице, но издевательства продолжаются, и она выпрыгивает из окна, чтобы покончить жизнь самоубийством. Но и после этого оказывается живой, только в итоге сумасшедшей, и непонятно, было ли все на самом деле. В конце она находит место, похожее на то, где казнили людей, и ставит там крест.

Странный рассказ. Не удивительный, так как расстрелов и прочих кошмарных убийств невинных людей было в истории той страны более чем достаточно, — а именно странный, загадочный. Просто неясно: к чему это все было? Ей это приснилось? Или она действительно психически больна? Или она стала участницей специального эксперимента?

Рассказ этот, несмотря на вопросы, страшен. Потому что великолепно показаны эмоции тех, кого казнят. И становится до мурашек на загривке понятно: какая разница за что, кого и когда убивать? В той стране никакой причины не надо было — кого, когда и за что. Дикари, которые это делали, разнообразили лишь способы, чисто для развлечения и из любопытства. Они тоже ставили своего рода эксперименты. И мне показалось, что в любой момент, даже сегодня, с людьми могут сделать то же самое. Ведь пожирающий все выдающееся и свободное вирус госбезопасности не уничтожен, он жив.

А крест, в моем слабом понимании — это память. Я не знаю, что можно сделать, чтобы такое не повторялось. Но и забывать нельзя.

Этот текст получает немного большую оценку, чем предыдущий.