Конкурс современной новеллы «СерНа - 3»ЛИТОБЗОР

Групповой этап, Группа "D", раунд 1

Автор рецензии, судья: Татьяна Шереметева
«Фантомные боли по Киеву» versus «Сказочка задом наперед»


  

1/16 финала, группа D, раунд 1

Автор: Лариса Бесчастная
Произведение: «Фантомные боли по Киеву»

Автор: Александр Киселев
Произведение: «Сказочка задом наперед»

Есть такой прием в полиграфии — растяжка, при котором один цвет переходит в другой.  В работе автора «Фантомные боли по Киеву» мне видится подобная растяжка. Здесь тоже есть переход цвета.

Вот есть маленькая девочка, у нее  красный галстук на шее и  беленькая блузочка, и почему-то просматриваются обязательные для такого случая беленькие же носочки. Но она бежит босиком. Девочка  торопится, ей надо успеть.

Про патефон и про «Танго соловья»,  про телевизор с крошечным экраном и про то, что в лагерь пионерский ужасно не хочется, а хочется в речке купаться  — всему этому веришь. И эту девочку бегущую видишь.

А то,  что тетушка велела племяннице  выключить патефон, обозвав его, может и незаслуженно,  «бандурой», очень хочется извинить. И правда, дети же любят все включать на полную катушку,  а у взрослых от этого голова болит. 

И хотя тетушка с чемоданом в руке и в крепдешиновом платье  — всего лишь аморфный и полупрозрачный силуэт, все равно она живая. Она и на племянницу   покрикивает, и жизнь свою холостяцкую устроить мечтает.  Она же не давала обязательства быть святой, она счастливой хочет быть.

Тетушка, может, и не самая правильная, зато настоящая. Ее тоже видишь и даже платье ее крепдешиновое хочется тоже, вслед за Героиней,  потрогать. Мы же  забыли, как он выглядит и какой он наощупь — этот прозрачный материал с красивым старомодным названием. Это слово из молодости наших мам и бабушек, и потому оно греет.

А девочка торопится, и вот уже она бежит по Крещатику. А что, во сне именно так и бывает. Туфельки югославские, тоненькие каблучки. Девочка стала старше.

Когда начинается переход цвета?
Где-то здесь или немного раньше:

…«О, матерь Древней Руси! О чём скорбишь ты? Что повидала ты, стоя тут, у собора, где покоятся останки нескольких поколений русских князей… да, да, русских! Твоих кровных детей, матушка! Это их потомки поставили тебя у собора, возведённого почти тысячу лет назад! Собора, который разрушали орды хана Батыя, взрывали безбожники, заполоняли одурманенные чужебесной заразой насельники земель твоих, поставившие пред твои очи фишку оголтелой политической игры вместо памятников русским князьям Олегу, Игорю и Святославу, как это замышлялось устроителями ещё до первой мировой войны. Молчит княгиня Ольга, видно сама не понимает, как чуждому вмешательству с запада удалось расколоть солнечный народ её. Молчат и «стражи» её: Кирилл и Мефодий вместе с апостолом Андреем»…

Это не то, что вы подумали. Это девочка мысленно разговаривает с духом княгини Ольги.

Тут тоже много интересного: и про «матушку», и по про безбожников, и про «чужебесную заразу насельников» и оголтелую политическую игру, и, естественно, про «чуждое вмешательство Запада».

Ну вот, хотя мы с вами и не спим, а как раз наоборот, бодрствуем,  но и мы тоже  быстро оказались в другой реальности, быстрее, чем Героиня перенеслась во своем сне  из Святошино в Киев.

Там уже другой мир.   Там говорить просто и без пафоса не по чину.
«Там особая аура великих созидателей», как говорит девочка.

Ну и “оранжевое пламя Майдана»,  который, оказывается,  и  не Майдан вовсе, а место казни. 
И здесь, в общем-то, заканчивается конкурс новеллы, и начинается политика.
И здесь уже все желают  мира и процветания, только понимают все это по-своему.

А на прощание тетушка объясняет: «Нам пора возвращаться, Женя. В Небесную Русь, где все едины. Оттуда мы сможем хоть кого-то вразумить, уберечь от братоубийственного кровопролития”.
Переход цвета завершен.  Большое спасибо за доставленное удовольствие. 
А про босую маленькую девочку  я уже забыла.  Я ее больше не вижу.

 

Коварная администрация сайта знала, что делала, когда сводила  в пару два текста,  безусловно пронизанные болью за отечество.

И вроде бы оба автора высказались на одну и ту же тему, про нее, про  “святую Русь”. Кто еще сидит, пожалуйста,  не вставайте.

После того, как Глава вверенного ему кем-то, — не иначе как Василиса подсуетилась,  — царства-государства посчитал позадье свиней  и привычно помучился над теоремой Ферма земли Российской — как поднять сельское хозяйство,  намылился он на футбол, и как альтернатива — в баню.   Главное, судя по всему, было смыться из дому, пока супруга не припахала Главу заниматься каким-нибудь не царским делом. Ну, посуду там помыть или картошку почистить. 

И хотя законно неизбранный Глава царства знает страшную рыбацкую и банную  тайну,  автор ему расслабляться не дает.  Обходит Глава свои волшебные владения, обращается за помощью к своему волшебному аппарату, это я так понимаю, типа администрация такая,  просит проконсультировать, а его все посылаю дальше некуда. Кто в баню, кто в болото, а кто и вовсе кусок суверенной топи у него оттяпал.

Видим мы, что плохи дела в святой Руси, порядку мало.  И главное, к руководству  этого царства ну никакого уважения, одна насмешка.

А от фразы «Иди помойся, а то русским духом того», так и вовсе попахивает. Похоже, что  тем самым русским духом.

Хотя  Глава царства  человек, в общем-то, не злой.

Вон, заведующей  баней, которая по совместительству Баба-Яга, обещал за оказанные услуги продуктами расплатиться, да и вообще:  «Глава государства словами не бросается и слово свое держит! Это же сказка! Здесь все не как у людеи?!».  Ну да, так мы ему и поверили, будто у людей по-другому.

Cказочка веселая и умная. И очень смешная.  Все  традиционные зачины в сочетании с запевами и повторами создают действительно сказочный алгоритм повествования. И здесь это прилагательное имеет качественное значение.   

«Сказка ложь», это мы усвоили еще когда читать учились.  Ну, соврал автор,  потому что не бывает так, чтобы Главу царства посылали все дальше некуда.

Но у автора, вполне возможно, тоже есть сердце, и оно тоже болит. И хочется ему, этому авторскому сердцу, чтобы люди прочитали эту сказочку и немножко задумались не только о Василисе, но и о топях и болотах чужих, о подъеме сельского хозяйства, о позадье (полюбила я это слово) свиней, а главное,   о той Руси, которая почему-то считается у нас святой. 

Я, кстати,  все спросить хотела, а почему только Русь святая? А вот никогда  Польша или бывшая Чехословакия, или опять же братья по вере Болгария с Сербией или Греция, я уже не говорю, прости господи, о Бельгии или Италии к примеру. Почему Русь святая, а все остальные —  чужебесные насельники? (авторская орфография автора «Фантомные боли по Киеву» сохранена.)

Но об этом  автора «Сказочки  наоборот» я спрашивать не стану. Засмеет ведь судию.  Это вопрос к автору первого текста.

Среда, 18 марта 2015


<<<Список литобзоров конкурса
 (3)
 (0)
Татьяна Шереметева>>>
 
 
Неприхотливость — одна из главных добродетелей. Заметив за собой старуху, Игараси убыстрил шаг, почти побежал. Здесь подрабатывала сиделкой статный воин Света.
 
   
По алфавиту  
По странам 
По городам 
Галерея 
Победители 
   
Произведения 
Избранное 
Литературное наследие 
Книжный киоск 
Блиц-интервью 
Лента комментариев 
   
Теория литературы  
Американская новелла  
Английская новелла  
Французская новелла  
Русская новелла  
   
Коллегия судей 
Завершенные конкурсы 
Чёрный список 
   
   
   Социальные сети:
  Твиттер конкурса современной новеллы "СерНа"Группа "СерНа" на ФэйсбукеГруппа ВКонтакте конкурса современной новеллы "СерНа"Instagramm конкурса современной новеллы "СерНа"
 
 
 
  Все произведения, представленные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Авторские права охраняются действующим законодательством. При перепечатке любых материалов, опубликованных на сайте современной новеллы «СерНа», активная ссылка на m-novels.ru обязательна. © "СерНа", 2012-2020 г.г.  
   
  Нашли опечатку? Orphus: Ctrl+Enter 
  Система Orphus Рейтинг@Mail.ru